<a href="https://bss2079.tistory.com/" title="배성수성지사랑" class="link_logo"> 배성수성지사랑

교회의 본관은 팔각형으로 배치되어 있습니다. 이 건물은 로마와 비잔틴 양식의 요소를 결합하고 있습니다. 돔, 출입구 형태, 계단식 탑은 로마 양식의 전형이며, 다각형 후진, 주두, 좁은 벽돌, 초기 플라잉 버트레스 예시는 비잔틴 양식의 전형적인 특징입니다. 이 교회는 이스탄불 외 지역에서 가장 크고 잘 보존된 비잔틴 모자이크로 가장 유명합니다. 산 비탈레는 비잔틴 미술에서 매우 중요한 위치를 지니는데, 유스티니아누스 1세 황제 시대의 주요 교회 중 거의 온전하게 남아 있는 유일한 곳입니다. 콘스탄티노플의 성 세르지오스와 박코스 교회처럼, 전체적인 디자인은 '이중 껍질 팔각형'입니다. 일부는 이 건물이 비잔틴 황궁 청문실의 설계를 반영한다고 추측하는데, 그 청취실에는 아무것도 남아 있지 않습니다. 종탑에는 네 개의 종이 있습니다. 테너 종은 16세기에 만들어졌습니다. 전설에 따르면, 이 교회는 성 비탈리스의 순교 장소에 세워졌다고 합니다. 그러나 이것이 밀라노의 성 비탈리스인지, 아니면 393년 성 암브로시우스가 볼로냐에서 성 암브로시우스와 함께 발견한 성 비탈레인지에 대해서는 혼란이 있다.

T. G. 잭슨(1913) (출처- 산 비탈레 대성당)

하랄드 선드 저 (1913) (출처- 산 비탈레 대성당)

만텔리오(1900) (출처- 산 비탈레 대성당)

산 비탈레의 배치 (잭슨 1913)

내부 (출처- 산 비탈레 대성당 - 위키피디아 )

내부 (출처- 산 비탈레 대성당 - 라벤나 투리스모 )

개선문 모자이크 예수 그리스도 그리고 사도들

개선문 모자이크 예수 그리스도 그리고 사도들

그리스도, 성 베드로, 성 바오로가 있는 개선문

(출처- 산 비탈레 대성당)

돔 내부는 18세기 후반 바로크 프레스코화가 있습니다

돔 위의 바로크 프레스코화는 1778년부터 1782년 사이에 세라피노 바로찌, 우발도 간돌피, 자코포 과라나가 그렸습니다.

돔 내부는 18세기 후반 바로크 프레스코화가 있습니다

남동쪽 (출처- 산 비탈레 대성당 - 위키피디아 )

복원된 대리석 방위와 나오스 바닥

(출처- 산 비탈레 대성당)

이전 예배당의 모자이크 바닥(5세기 추정)

(출처- 산 비탈레 대성당)

양과 매달린 왕관이 양으로 둘러싸인 큰 십자가가 있는 제단 패널

(출처- 산 비탈레 대성당)

성당바닥 모자이크

성당바닥 모자이크

성당바닥 모자이크

성당바닥 모자이크

제대의 모자이크

제대의 모자이크

제대 위 천장 모자이크, 중앙에 하나님의 어린 양이 있습니다

(출처- 산 비탈레 대성당 - 라벤나 투리스모 )

제대 위 천장 모자이크, 중앙에 하나님의 어린 양이 있습니다

제대 위 천장 모자이크, 중앙에 하나님의 어린 양이 있습니다

(출처- 산 비탈레 대성당 )

제대 위 천장 모자이크, 중앙에 하나님의 어린 양이 있습니다

새 예루살렘과 베들레헴, 왼쪽과 오른쪽, 두 천사가 중앙에 알파가 있는 별을 들고 있습니다(후진대 위 벽).

예수님(중앙), 양옆은 천사, 오른쪽 천사 옆은 성 비탈레, 왼쪽 천사 옆은 에클레시우스 주교

앱스의 구성 중앙에는 젊은 모습의 그리스도가 있고 양편에 천사가 보좌하며, 천사 옆에 각각 한 사람이 있는데 왼쪽이 성 비탈리스이고 오른쪽이 대주교 엑클레시우스이다. 엑클레시우스는 성 비탈레 성당의 모형을 제물로 바치는 자세를 취하고 있다. 그리스도는 오른손을 뻗어 왕관을 성 비탈리스St. Vitalis에게 건네고 있다. 그리스도 발아래 펄쳐진 네 개의 작은 강이 흐르는 들 풍경은 창세기 2:10-14를 연상하게 하는데 창세기에는 네 강의 명칭을 비손Pison, 기혼Gihon, 티그리스Tigris, 유프라테스Euphrates로 적혀 있다. 그리스도는 왼손에 두루마리를 쥐고 있는데 요한이 기록한 묵시의 글을 연상시킨다.

(글 출처- http://blog.daum.net/misulmun49/6064740)

환대의 마음 아브라함 그리고 이삭의 희생

중앙 구역은 두 개의 중첩된 회랑으로 둘러싸여 있습니다. 위쪽인 마트리모니움은 아마도 기혼 여성을 위해 예약된 것으로 보인다. 트리포리아 위의 반원형 벽에 있는 일련의 모자이크는 구약성서의 희생 제사를 묘사하고 있습니다: 아브라함의 환대(창세기 18:1–16)와 이삭의 희생; 모세와 불타는 떨기나무 이야기, 이스라엘 열두 지파의 대표인 예레미야와 이사야 이야기, 그리고 아벨과 가인의 이야기입니다. 십자가가 그려진 메달리온을 들고 있는 두 천사가 각 반원 중앙 문장을 장식하고 있습니다. 측면 벽의 모서리, 창문 옆에는 네 복음사가의 모자이크가 천사, 사자, 소, 독수리 아래 그들의 상징과 흰색 옷을 입고 있습니다. 특히 사자의 묘사는 그 사나움이 뛰어납니다. 제대의 십자 갈비 볼트는 잎, 과일, 꽃으로 이루어진 모자이크 장식으로 화려하게 장식되어 있으며, 이는 하나님의 어린 양을 둘러싼 왕관으로 모여 있습니다. 왕관은 네 명의 천사가 받치고 있으며, 모든 표면에는 꽃, 별, 새, 동물, 그리고 많은 공작새가 가득합니다. 아치 위쪽 양쪽에는 두 천사가 원반을 들고 있고, 그 옆에는 예루살렘과 베들레헴 도시의 상징이 있습니다. 그들은 인류를 상징합니다(예루살렘은 유대인을, 베들레헴은 이방인을 상징합니다). 이 모든 모자이크는 헬레니즘-로마 전통에 따라 제작되었으며, 생동감 넘치고 상상력이 풍부하며, 풍부한 색채와 독특한 원근법을 지니고 있으며, 풍경, 식물, 새를 생생하게 묘사합니다. 다채로운 색상과 형태, 그리고 표현보다 기하학적 무늬를 선호하는 점은 후기 고대의 보석 장식 양식으로 알려져 있습니다. [9] 이 건물들은 라벤나가 아직 고딕 지배를 받던 시기에 완성되었다 . 후진은 비잔틴 건축의 전형적인 예배당인 프로테시스(prothesis)와 부제사(diaconicon) 두 개의 예배당이 양옆에 배치되어 있습니다. 내부의 위대한 개선문 안쪽에는 예수 그리스도, 열두 사도, 성 비탈레의 아들 성 게르바시우스와 성 프로타시우스가 묘사된 15개의 모자이크 메달리온이 장식되어 있습니다. 이 신현은 525년 에클레시우스 주교 치하에서 시작되었다. 꽃과 새, 그리고 풍성한 뿔들이 얽힌 멋진 금빛 전면을 가지고 있습니다. 후진의 모자이크는 젊은 시절의 예수 그리스도를 중심으로 하며, 푸른 구형 위에 앉아 보라색 옷을 입고 천사들이 양옆에 앉아 오른손으로 순교자의 왕관을 성 비탈레에게 바치고 있습니다. 왼쪽에는 교회의 상징적 기부자로서 교회의 모형을 제시하는 에클레시우스 주교가 있습니다.

환대의 마음 아브라함 그리고 이삭의 희생

희생아벨 그리고 멜기세덱

희생아벨 그리고 멜기세덱

장로관은 십자가 양을 감싸고 비둘기를 감싸는 장로관 인포스트를 배치합니다

(출처- 산 비탈레 대성당)

세부 사항 수도권 합창단에서

세부 사항 수도권 합창단에서

(출처- 산 비탈레 대성당)

빅터 주교의 임포스트 모노그램과 분할된 팔메트 기둥

(출처- 산 비탈레 대성당)

율리아누스 아르젠타리우스의 임포스트 모노그램과 접이식 대문자

(출처- 산 비탈레 대성당)

황제 유스티니아누스 1세 수행원들과 함께 막시미안 주교

후진대 측벽 아래에는 547년에 완성된 두 개의 유명한 모자이크 패널이 있습니다. 관람객 왼쪽(그러나 아프스에 앉은 그리스도 시점에서 오른쪽은 특권 위치)에 모자이크가 있으며, 동로마 황제 유스티니아누스 1세가 티리안 보라색 옷과 금빛 후광을 입고 궁정 관리들, 장군 벨리사리우스와 나르세스, 막시미아누스 주교, 팔라티나에 경비병, 부제들 옆에 서 있는 모자이크가 있다. 그의 머리 주변의 후광은 후진의 돔 속 그리스도와 같은 모습을 보여주지만, 이는 에른스트 칸토로비치가 『왕의 두 몸』에서 묘사한 후광을 가진 황실 가족의 전통의 일부이다. 유스티니아누스 자신이 중앙에 서서 오른쪽에는 병사들, 왼쪽에는 성직자들이 있어, 유스티니아누스가 제국의 교회와 국가 모두의 지도자임을 강조한다. 이후 막시미아누스 주교의 이름이 그의 머리 위에 삽입된 것은 모자이크가 547년에 수정되어 라벤나 주교 빅토르의 모습을 막시미아누스의 모습으로 대체했을 가능성을 시사한다. 모자이크의 금색 배경은 아마도 유스티니아누스와 그의 수행원들이 교회 안에 있음을 나타낼 수 있습니다. 인물들은 V자 형태로 배치되어 있습니다; 유스티니아누스는 앞과 중앙에 배치되어 그의 중요성을 과시하고, 왼쪽에는 막시미안 주교가 있으며, 그 뒤에는 덜 중요한 인물들이 배치된다. 이 배치는 모자이크에 등장하는 인물들의 겹치는 발을 통해 확인할 수 있습니다.

모자이크 테오도라 그리고 수행원들

반대편 벽에는 더 정교한 패널이 황후 테오도라가 엄숙하고 격식을 차린 모습과 황제 후광, 왕관, 보석, 그리고 궁정 여성들과 내시들이 함께 묘사되어 있다. 황후는 귀한 피를 담은 성체를 들고 있으며, 그녀의 패널은 저스티니아누스의 패널과 달리 분수, 돔, 화려한 장식이 있는 더 복잡한 배경을 가지고 있다. 이 깃발들은 정교하게 무늬가 새겨진 직물로 장식되어 있는데, 이는 사산 페르시아 제국에서 수입한 호화로운 비단일 가능성이 있다. 한 학자는 테오도라가 548년 사망 후에 묘사되었다고 주장했으나, 모자이크가 교회가 봉헌된 547년까지 완성되었다는 다른 증거들 때문에 이 이론은 널리 받아들여지지 않았다. 이 이미지는 황후 테오도라의 유일하게 확실한 이미지이며, 당시 일부 정치적 수사에서 묘사된 이미지와는 대조를 이룬다.

모자이크 부분, 테오도라 그리고 수행원들

장식품

엑사르크 이삭의 석관 (출처- 산 비탈레 대성당)

5세기 석관에는 동방박사의 경배, 공작새가 양옆에 있는 치-로 모노그램, 그리고 다니엘 성, 두 마리 사자가 있는 다니엘 성, 그리스도가 무덤에서 나사로를 살려내는 모습

엑사르크 이삭(625-643) 비문

+여기 존경하는 지휘관이 잠들어 있다 18년 동안 평온한 황제들을 위해 아르메니아 전체의 위대한 보석 그가 영광스럽게 죽는 순간, 그의 아내는 계속해서 남편을 잃은 슬픔에 울고 있다 태양이 뜨는 곳과 서쪽에서 로마와 서방을 무사히 지키는 임무 왕들의 동맹 아이작 그 자신도 귀족 가문 출신의 아르메니아인이었기 때문이다 수잔나, 성스러운 비둘기처럼 순결한 존재 노동으로 영광을 얻는 남자의 이야기 그는 서부와 동부 군대를 지휘했다. (스쿨맨 번역)

석관 (출처- 산 비탈레 대성당)

성 비탈레 성당 바깥 정원

부속건물 회랑

부속건물 회랑

부속건물 회랑