마야 옥수수 신 센테오틀(Centeotl, Centeocihuatl)

Centeotl in Codex Borgia.        (출처-http://en.wikipedia.org/wiki/Centeotl)

 

옥수수는 아메리카대륙에서 기원한 고대 작물이다. 연구에 의하면 이미 5세기에 멕시코의 Tehuacan이라는 지역에서 재배되기 시작하였고, 아즈텍 문명과 마야 문명에서는 옥수수신이 여러 신중에서 높은 위치를 차지하고 있었다. 2004년 초 고고학자들은 시발의 피라미드를 발굴해 회반죽으로 세공한 대형 마스크 한 쌍을 찾아냈다. 그 크기는 가로 4.5m, 세로 2.7m에 이르고 L형 눈과, 입에는 턱 밑에서부터 뻗어 나온 뱀 이빨이 박혀있다. 이 마스크는 옥수수신의 화신으로 생각되며 마스크가 발견된 장소는 태양 숭배 의식을 치르던 곳으로 추측된다. 이 발견으로 선고대 마야 문명은 기원전 2000년 이전으로 거슬러 올라가야 한다는 목소리가 나오고 있다. 마야 문명에서 옥수수는 신들이 사람을 창조했던 원료이며, 자연계 또는 신들이 내려 준 신성한 선물이다. 고대 멕시코인들은 자신을 창조하고 존재하게 한 신들을 다양하게 묘사해 왔고 이들을 섬겼다. 바로 그 신앙생활에서도 옥수수는 결정적인 구실을 했다. 다양한 유적들과 스페인 식민 통치 기간 동안 라틴어로 쓰인 여러 문헌들을 통해 이 사실을 확인할 수 있다. 멕시코의 고고학자는 "옥수수 신앙은 식물 자체의 역사만큼이나 오래 되었을 것이다." 하지만, 옥수수 신앙의 흔적은 최초의 문명인 올멕 시대에나 볼 수 있다. 바위에 새겨진 형상을 보면 옥수수 줄기를 손으로 잡고 있거나 머리 사이로 옥수수 싹이 난 사람들을 볼 수 있다. 이와 비슷한 이미지들이 고대 중앙아메리카의 모든 문명에서 발견된다. 이런 이미지들은 벽화나, 조각품, 책 속 그림 들의 형태로 남아 있다. 지역에 따라, 시대에 따라 요컨대 문명에 따라 옥수수 신들의 모습은 다채롭게 변화한다. 그러나 한결같은 특징이 옥수수신을 식별하도록 도와 준다. 그것은 형상들의 머리 모양과 관련이 있다. 옥수수의 잎과 낟알, 옥수수 이삭 들이 머리 장식과 연결된다. 대표적인 옥수수 신들로는 신테오틀과 그것의 여자 동격 신인 센테오시우아틀(Centeocihuatl), 쉴로넨(연한 옥수수의 이삭의 신), 일라마테쿠틀리(완전히 익은 옥수수의 여신) 들이 있다. 이 신들은 "땅의 신"과 "물의 신"과 친밀한 관계가 있다. 비의 신 틀랄록은 눈가리개로 얼굴을 가리고 있는데, 대개 손에 옥수수 줄기를 잡고 있고, 옥수수 이삭으로 가득 찬 등짐을 지고 있다. 찰치우틀리쿠에(땅 위를 흐르는 물의 신), 치코메코아틀(지속적으로 인간의 양육을 관장하는 신)도 옥수수와 연관된 이미지들을 하고 있다. 그리고, 아스텍 신화에서 옥수수를 발견해 인간에게 준 케쌀코아틀(풍요와 생활, 농업의 신)이 있다

 

Codex Borgia.        (출처-http://en.wikipedia.org/wiki/File:Codex_Borgia_page_56.jpg) 

 

Centeotl, the Aztec God of Maize  (출처-http://goddesses-and-gods.blogspot.kr/2009/02/centeotl.html)

 

마야 옥수수신 신테오틀과 비의 신 틀락록

 

옥수수 여신,  Head of Centeocihuatl, Goddess of Maize, Huastecan

(출처-http://www.myartprints.com/a/pre-columbian/head-of-centeocihuatl-god.html)

 

Centeocihuatl, Goddess of Maize, Huastecan

(출처-http://www.art-prints-on-demand.com/a/pre-columbian/centeocihuatl-goddess-of.html)

 

옥수수신 ,마야